第36卦 地火明夷（明夷・めいい）

明夷、利艱貞。

明夷は艱（くる）しみて貞なるに利し。

明夷は、艱難の中で正しく固く守るのがよい。

夷は傷つくことです。下の離は火で明るさ、上の坤は地で、太陽が地の中に沈み、明るさが傷つけられている形です。朱子はさらに、一番上の上六（じょうりく）が闇の主であり、六五がそのすぐそばにいる点に注目しました。だから占う者は、苦しい状況のなかで正しさを守りつつ、自分の明るさをあえて表に出さないのがよい、と読みます。明るさを捨てるのではなく、内に保つという点が要です。

明入地中、明夷。君子以莅衆、用晦而明。

明の地中に入るは明夷なり。君子以て衆に莅（のぞ）むに、晦（かい）を用いて明なり。

明るさが地の中に入る、これが明夷である。君子はこれにならい、人々に臨むとき、明るさを隠しながらも明らかである。

太陽が地中に入った姿をそのまま写した句で、朱子はここに注を付けていません。本文に即して読めば、人々の上に立つとき、目立つ明るさを抑えつつ、ものごとを見抜く明らかさは失わない、という君子の在り方です。卦辞の注にある、自らその明るさを晦ますという読みとも響き合います。

初九（しょきゅう）共有された結果で変わった爻

明夷于飛、垂其翼。君子于行、三日不食。有攸往、主人有言。

明夷于（ここ）に飛び、其の翼を垂る。君子于に行き、三日食らわず。往く攸有れば、主人言有り。

明るさが傷つけられて飛び、その翼を垂れる。君子は立ち去ろうとして、三日のあいだ食べない。行くところがあっても、そこの主人にとやかく言われる。

傷ついた鳥が翼を垂れて飛ぶ姿です。初九（しょきゅう）は闇から最も遠い所にいて立ち去ろうとしますが、道中では食べることもできず、行った先でも受け入れられません。朱子は、時の巡り合わせとして当然そうなるもので、避けようがないと読みました。受け入れられない道のりもまた、時の一部として引き受ける姿です。

六二（りくじ）共有された結果で変わった爻

明夷、夷于左股、用拯馬壯、吉。

明夷、左の股（もも）を夷（やぶ）る。用て拯（すく）うに馬壮んなれば吉。

明るさが傷つけられ、左の股を傷める。救うのに用いる馬が力強ければ吉。

左の股の傷は、痛手ではあっても深手ではありません。朱子は、傷ついたもののまだ深くはないので、速やかに救えば免れられると注しました。力強い馬で素早く救い出すことが吉につながる、という象です。傷の浅いうちに立て直す速さが、この爻の主題になっています。

九三（きゅうさん）共有された結果で変わった爻

明夷于南狩、得其大首、不可疾貞。

明夷、南に狩りして、其の大首（たいしゅ）を得。疾（と）く貞にす可からず。

明るさが傷つけられる中、南に狩りをして、その首魁を得る。急いで正しさを押し通そうとしてはならない。

剛が剛の位にいる九三は、明るい離の頂にありながら闇の下に押さえ込まれ、闇の主の上六と応じ合っています。南へ狩りに出て首魁を得るのを、朱子は明るさに向かって害を除く象と読み、ただし急いではならないと戒めました。成湯が夏台から、文王が羑里から興ったのはこの爻の意味に合い、小さな事にも同じ理がある、とも述べています。

六四（りくし）共有された結果で変わった爻

入于左腹、獲明夷之心、于出門庭。

左の腹に入り、明夷の心を獲て、于に門庭（もんてい）を出づ。

左の腹に入り込む。明夷の心を得て、門と庭を出て去っていく。

朱子はこの爻の意味ははっきりしないと断ったうえで、控えめに一つの読みを示しました。左の腹は奥深く隠れた所、門庭を出るのは遠く去って思いを遂げることだろう、というものです。六四は柔で正しい位にいて闇の地に入ってはいるものの、まだ浅い所なので、遠く去ることができる、と朱子は見ています。

六五（りくご）共有された結果で変わった爻

箕子之明夷、利貞。

箕子（きし）の明夷なり。貞しきに利し。

箕子の、明るさを傷つけられた姿である。正しく固く守るのがよい。

六五は闇の地のただ中にいて、闇の君である上六のすぐ下にいます。それでも志を正しく保つその姿を、朱子は箕子の象とし、正しく固く守ることの極みだと述べました。内に難を抱えながら志を正し、明るさを晦ます象だとも言います。「貞しきに利し」は占う者への戒めとされています。

上六（じょうりく）共有された結果で変わった爻

不明晦、初登于天、後入于地。

明らかならずして晦（くら）し。初めは天に登り、後には地に入る。

明るくなく、暗い。はじめは天に登り、のちには地に入る。

上六は坤の極みにいる陰で、徳を明らかにせず、ついに暗さそのものになっています。朱子は、はじめは高い位から人の明るさを傷つけるが、終わりには自らを傷つけて天命を失い落ちていく、と読みました。占いの判断は象の中に含まれている、とも言います。下の五爻がみな君子であるなかで、この爻だけが闇の君の姿です。