第44卦 天風姤（姤・こう）

姤、女壯、勿用取女。

姤は女壮んなり。女を取（めと）るに用うる勿かれ。

姤は、女が強すぎる。この女を娶ってはならない。

姤は思いがけず出会うことです。朱子によれば、夬で陰が除かれ尽くすと純粋な陽の乾になり、そこへ再び一つの陰が現れたのが姤で、五月の卦にあたります。望んでもいないのにふいに出会うので「遇う」と呼ばれます。出会い方がもともと正しくないうえ、一つの陰が五つの陽に出会うのは、女の徳が正しくなく、強すぎることを表すので、娶れば陽を害する、と朱子は読みました。ここでの女は、卦の一番下の陰の象として語られています。

天下有風、姤。后以施命誥四方。

天の下に風有るは姤なり。后（きみ）以て命を施し四方に誥（つ）ぐ。

天の下に風がある、これが姤である。君主はこれにならい、命令を施して四方に告げ知らせる。

天の下を風が吹き渡り、あらゆるものに触れていく姿です。朱子はこの句に注を付けていません。本文はここで「君子」ではなく「后」、すなわち君主の行いとして、命令を下して四方に告げ知らせることを挙げています。風が隅々まで届くように、言葉を行き渡らせる姿として読めます。

初六（しょりく）共有された結果で変わった爻

繫于金柅、貞吉。有攸往、見凶。羸豕孚蹢躅。

金柅（きんじ）に繋ぐ。貞なれば吉。往く攸有れば凶を見る。羸豕（るいし）孚（まこと）に蹢躅（てきちょく）たり。

金属の車止めにつなぎとめる。正しく固く守れば吉。進んで行くところがあれば凶にあう。痩せた豚も、まことに跳ね回ろうとしている。

柅は車を止める道具で、金属で作れば堅さが際立ちます。一つの陰が生まれたばかりの初六（しょりく）について、静かに正しくしていれば吉、進み出れば凶という二つの言葉で小人を戒め、君子を害させないようにしている、と朱子は読みました。それでも陰の勢いは止めきれないので、痩せた豚がうろうろする象で、君子に深く備えるよう知らせている、とも注しています。

九二（きゅうじ）共有された結果で変わった爻

包有魚、无咎、不利賓。

包（つと）に魚有り。咎无し。賓（ひん）に利しからず。

包みの中に魚がある。咎はない。客に及ぼすのはよくない。

魚は陰のもので、九二が初六と出会い、それを包みに収めている姿です。朱子は、抑える力が自分の手の内にあるうちは咎はないが、抑えずに他の多くの陽と出会わせれば害が広がる、と読みました。「賓に利しからず」はそのことを言います。始まったものを、広がる前に自分のところで受け止める姿です。

九三（きゅうさん）共有された結果で変わった爻

臀无膚、其行次且、厲、无大咎。

臀（しり）に膚无く、其の行くこと次且（ししょ）たり。厲（あや）うけれども大いなる咎无し。

尻に肉がなく、歩みが進まない。危ういが、大きな咎はない。

夬の九四と同じ言葉が置かれた爻です。九三は剛が過ぎて中を外れ、下では初六に出会えず、上にも応じる相手がいません。とどまっても落ち着かず、進もうにも進めないのはそのためです。けれども出会いがない分、陰の邪な害を受けることもないので、危うくはあっても大きな咎はない、と朱子は読みました。

九四（きゅうし）共有された結果で変わった爻

包无魚、起凶。

包に魚无し。起（た）てば凶。

包みの中に魚がない。事を起こせば凶。

九四と本来応じ合うはずの初六は、すでに九二と出会ってしまい、九四のもとまでは届きません。包みの中に魚がないというのはこのことだ、と朱子は注しました。相手がいないのに動き出せば凶だ、という読みになります。手の届かなかったものを追う前に、状況を見極める一句です。

九五（きゅうご）共有された結果で変わった爻

以杞包瓜、含章、有隕自天。

杞（き）を以て瓜を包む。章（あや）を含む。天より隕（お）つる有り。

杞の木で瓜を包む。美しさを内に含む。天から落ちてくるものがある。

瓜は下にある陰のもので、甘く美味しいが崩れやすく、杞は高く堅い木です。九五は剛で中正の位から卦を治め、生まれたばかりのやがて崩れる陰を上から防いでいる、と朱子は読みました。陰陽が交互に勝つのは時の常ですが、美しさを内に秘めて静かに抑えれば、天地の巡りをも押し戻せる。天から落ちるとは、無かったものがふいに現れる象です。

上九（じょうきゅう）共有された結果で変わった爻

姤其角、吝、无咎。

其の角に姤（あ）う。吝（りん）なれども咎无し。

角で出会う。恥じることになるが、咎はない。

角は体の一番上にある硬いものです。上九（じょうきゅう）は剛の爻で最上位にいますが、実際の位を持たず、出会うべき相手にも出会えません。朱子はそのため、象も占いも九三に似ているとしました。出会えないことは恥じるべきでも、陰の害を受けることもないので咎はない、と読めます。