第50卦 火風鼎（鼎・てい）

鼎、元吉、亨。

鼎は元いに吉にして亨る。

鼎は大いに通る。

一番下の陰が足、二・三・四の陽が腹、五の陰が耳、一番上の陽が鉉と、卦の形がそのまま鼎になっています。下の巽の木が上の離の火に入って煮炊きをするのが、鼎の用です。さらに内に巽の従順さがあり、外には離の目と五の耳による聡明さがあること、巽の卦から変じて陰が五に進み、下の九二と応じることから、朱子は大いに通じると読みました。本文の「吉」の字は後から紛れ込んだ余分な字だと朱子はみており、訳もそれに従っています。

木上有火、鼎。君子以正位凝命。

木の上に火あるは鼎なり。君子以て位を正し命を凝（な）す。

木の上に火があるのが鼎である。君子はこれにならい、居るべき位を正し、受けた命をしっかりと定める。

鼎は重々しい器なので、そこから位を正し命を定めるという意味が引き出されます。朱子は「凝」を、道がしっかりと定まり宿るという意味の「凝」と同じだとし、伝の言葉を引いて、上下を和合させて天の恵みを受けることだと説明しています。

初六（しょりく）共有された結果で変わった爻

鼎顛趾、利出否、得妾以其子、无咎。

鼎、趾（あし）を顛（さかしま）にす。否（ひ）を出すに利し。妾を得て其の子を以てす。咎なし。

鼎の足がひっくり返る。溜まった悪いものを出すのによい。妾を迎えて、その子を得る。咎はない。

初六（しょりく）は鼎の一番下で足にあたり、上の九四と応じるので、鼎がひっくり返ります。けれども卦の初めで鼎にはまだ中身がなく、古い汚れが溜まっているので、その機に出してしまえば利となります。妾を迎えてその子を得るのも同じ理屈で、朱子は、失敗を功に変え、卑しさから貴さへ至る像だと説きます。

九二（きゅうじ）共有された結果で変わった爻

鼎有實、我仇有疾、不我能即、吉。

鼎、実あり。我が仇（あだ）疾（やまい）あり、我に即（つ）く能わず。吉。

鼎に中身が満ちている。わたしの仇には疾（やまい）があり、わたしに近づくことができない。吉。

剛で中にいるので、鼎に中身がある象です。「わたしの仇」とは初六のことで、陰と陽は互いに求め合うものですが、正しい組み合わせでなければ互いを悪へ引き込むので、仇となります。九二が剛の中を保って自らを守れば、初六は近くにいても寄りつけない、と朱子は読みます。身近な誘いに対する守りの固さが、吉の条件です。

九三（きゅうさん）共有された結果で変わった爻

鼎耳革、其行塞、雉膏不食、方雨虧悔、終吉。

鼎の耳革（あらた）まり、其の行（こう）塞がる。雉の膏（あぶら）食われず。方（まさ）に雨ふらんとして悔を虧（か）く。終には吉。

鼎の耳が改まり、持ち運ぶことができない。脂ののった雉の肉も、人の口に入らない。雨が降ろうとするころには悔いが減り、最後には吉となる。

鼎の腹の中ほどにあり、もとはよい中身を持つ爻です。しかし剛に過ぎて中を外れ、下の卦の極みの変わり目にいるので、耳が改まって運べず、上の離の恵みである雉の脂も人の口に入りません。それでも陽が陽の位にいて正しいので、自らを守れば陰陽がやがて和らいで悔いが消え、終わりには吉を得ると朱子は読みます。

九四（きゅうし）共有された結果で変わった爻

鼎折足、覆公餗、其形渥、凶。

鼎、足を折り、公の餗（そく）を覆す。其の形渥（けいあく）なり。凶。

鼎の足が折れ、公に献げる煮物をひっくり返す。重い刑を受ける。凶。

九四は上の位にいて重い任を負う者ですが、下で応じるのは陰の初六で、その任に堪えられません。それで鼎の足が折れ、中の料理がこぼれる像になります。「形渥」は諸本では「刑剭」と書かれ、重い刑罰のことだという晁氏の説を、朱子は採っています。支えの弱いまま重い役を担う危うさが描かれています。

六五（りくご）共有された結果で変わった爻

鼎黃耳金鉉、利貞。

鼎、黄耳（こうじ）金鉉（きんげん）あり。貞しきに利し。

鼎に黄色の耳と金の鉉（つる）がある。正しく固く守るのがよい。

五は鼎の耳にあたり、中の徳があるので「黄耳」と言います。金は堅く剛いもので、鉉は耳に通して鼎を持ち上げる棒です。中が空いた六五が九二の堅い剛に応じて、この像になります。利は正しさを固く守ることにのみある、と朱子は読みます。金の鉉は上九（じょうきゅう）を指すという説もあり、なお検討を要するとします。

上九（じょうきゅう）共有された結果で変わった爻

鼎玉鉉、大吉、无不利。

鼎、玉鉉（ぎょくげん）あり。大吉にして利しからざるなし。

鼎に玉の鉉がある。大いに吉であり、利しくないことはない。

上九は鼎の鉉にあたり、陽でありながら陰の位にいるので、剛くても温かみがあります。それを玉の鉉の像で表している、と朱子は読みます。大いに吉で利しくないことはないとされますが、この徳を備えていてこそ占いのとおりになる、という条件が添えられています。