第53卦 風山漸（漸・ぜん）

漸、女歸吉、利貞。

漸は女帰（とつ）ぐに吉。貞しきに利し。

漸は、女が嫁いでゆくのに吉。正しく固く守るのがよい。

下の艮は止まり、上の巽は従うので、勢いにまかせて進まない形になっています。朱子はそこに、急がずに進む女の嫁入りの姿を見ました。さらに二爻から五爻までがみな正しい位にあることから、女が嫁ぐのに吉と読み、そのうえで正しさを固く守るのがよいと戒めを添えています。少しずつ進むことと正しさを保つことが、一組の条件として示されています。

山上有木、漸。君子以居賢德善俗。

山の上に木あるは漸なり。君子以て賢徳に居り俗を善くす。

山の上に木があるのが漸である。君子はこれにならい、すぐれた徳に身を置き、世の風俗をよくする。

朱子は、徳に身を置くことと風俗をよくすることの二つを、どちらも段階を追って進めるべきものだと注します。山の上の木が少しずつ育つ姿に重なる読み方です。また、本文の「賢」の字は余分かもしれず、あるいは「善」の下に字が抜けているかもしれない、という疑いも記しています。

初六（しょりく）共有された結果で変わった爻

鴻漸于干、小子厲、有言、无咎。

鴻（こう）、干（かん）に漸（すす）む。小子は厲うし。言あれども咎なし。

鴻が水辺へと少しずつ進む。若い者には危うい。とやかく言われるが、咎はない。

鴻は順序正しく行き、少しずつ進む鳥で、干は水際のことだと朱子は注します。初六（しょりく）は下で進み始めたばかりでまだ落ち着く所を得ておらず、上にも応じる相手がいません。そのため若い者には危うく、人に何か言われもしますが、道理の上では咎がない、と朱子は読みます。

六二（りくじ）共有された結果で変わった爻

鴻漸于磐、飲食衎衎、吉。

鴻、磐（ばん）に漸む。飲食衎衎（かんかん）たり。吉。

鴻が大きな岩へと進む。飲み食いして和やかに楽しむ。吉。

磐は大きな岩のことで、水から少し離れて岩の上に進んだ鴻は、いっそう安らかです。「衎衎」は和やかに楽しむ意味だと朱子は注します。六二（りくじ）は柔順で中正、段階を追って進み、上には九五の応じがあるので、この像になり吉とされます。順を踏んだ前進が、落ち着きと楽しみをもたらす姿です。

九三（きゅうさん）共有された結果で変わった爻

鴻漸于陸、夫征不復、婦孕不育、凶、利禦寇。

鴻、陸に漸む。夫は征きて復（かえ）らず、婦は孕みて育（やしな）わず。凶。寇（あだ）を禦ぐに利し。

鴻が陸地へと進む。夫は出て行って帰らず、妻は身ごもっても育てられない。凶。賊を防ぐにはよい。

鴻は水鳥なので、陸は安らげる場所ではありません。九三は剛に過ぎて中を外れ、応じる相手もいないので、夫が出て帰らず、妻が子を育てられないという像になり、朱子はこれ以上ない凶と注します。ただし剛さがあるので、外から来る賊を防ぐことには向いている、とも読みます。同じ剛さが、場面によって働きを変える例です。

六四（りくし）共有された結果で変わった爻

鴻漸于木、或得其桷、无咎。

鴻、木に漸む。或いは其の桷（かく）を得。咎なし。

鴻が木へと進む。平らな枝を得られれば、咎はない。

鴻は本来、木に止まる鳥ではありません。桷は平らに張り出した枝のことで、もしそれを得られれば落ち着けるだろう、と朱子は注します。六四は剛の九三の上に乗りながらも、巽の従順さを備えているので、この像になります。慣れない場所でも足場を見つけられるかどうかが、咎を避ける分かれ目です。

九五（きゅうご）共有された結果で変わった爻

鴻漸于陵、婦三歲不孕、終莫之勝、吉。

鴻、陵に漸む。婦三歳まで孕まず。終に之に勝つ莫（な）し。吉。

鴻が高い丘へと進む。妻は三年身ごもらない。だが最後には、誰もこの結びつきに打ち勝てない。吉。

陵は高い丘のことです。九五は尊い位にいて、正しく応じる六二が下にいますが、あいだの九三と六四に隔てられ、結びつけません。三年身ごもらないというのは隔たりの像です。けれども最後には、誰もその正しい結びつきを奪えないので吉だ、と朱子は読みます。正しい関係は時間がかかっても崩れない、という見方です。

上九（じょうきゅう）共有された結果で変わった爻

鴻漸于陸、其羽可用為儀、吉。

鴻、陸に漸む。其の羽用（もっ）て儀と為すべし。吉。

鴻が雲の通い路へと進む。その羽は儀式の飾りとして用いることができる。吉。

胡氏と程氏は、この「陸」は「逵」、つまり雲の通い路とすべきだと言い、朱子も韻から読んでその説を正しいとしました。羽儀とは旗飾りに使う羽のことです。上九（じょうきゅう）は最も高く、人の位の外に出ていますが、その羽は儀式の飾りとして役に立ちます。きわめて高い所にいても無用にはならない、という像です。