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第55卦 雷火豊(豊・ほう)

上卦 ☳ 震(雷) / 下卦 ☲ 離(火)

fēng · 豐

明るさと動きがそろって盛大になる時を表す卦です。盛りを憂えるより、真昼の太陽のように度を越さないことを説きます。

雷火豊(ほう)は、上が震(☳、雷)、下が離(☲、火)の卦です。震の性質は「動」、離は「麗」で明るさを表し、朱子は明るさをもって動くところに盛大な勢いを見ました。卦名の豊は「大」の意味です。盛りがきわまれば衰えるのが常ですが、いたずらに憂えず、真昼の太陽のように度を越さないことが、この卦の要点とされます。

卦辞

卦全体に掛かる言葉です。変爻がないときに読みます。

豐、亨、王假之。勿憂、宜日中。

豊は亨る。王之に仮(いた)る。憂うるなかれ。日中に宜し。

豊は通る。王はこの盛大さに至る。憂えてはならない。真昼の太陽のようであるのがよい。

明るさをもって動くので盛大な勢いがあり、通じる道があります。しかし王者の盛りがきわまれば衰えが来るので、憂うべきことも生じます。朱子は、聖人はただ憂えても益はないと考え、常の道を守って盛りの度を越さなければよいとした、と読みます。そこで「憂えるな、真昼の太陽のようであれ」という戒めになります。盛りの頂点にいるときこそ、行き過ぎないことに心を向けるという読み方です。

大象

『象伝』が上下二つの卦の象から卦全体を説いた一文です。

雷電皆至、豐。君子以折獄致刑。

雷電皆至るは豊なり。君子以て獄を折(さだ)め刑を致す。

雷と稲妻がそろって至るのが豊である。君子はこれにならい、訴えを裁き、刑を執り行う。

雷は威、稲妻は照らす明るさを表し、その二つが同時に至る姿を、朱子は「威と照らしが並び行われる象」と注します。訴えを裁き刑を行うことは、事を明らかに見通す力と威厳とがそろって成り立つ営みとして、この象に重ねられています。

爻辞

一番下の初爻から一番上の上爻まで順に載せました。爻名の九は陽爻、六は陰爻を表します。

初九(しょきゅう)共有された結果で変わった爻

遇其配主、雖旬无咎、往有尚。

其の配主に遇う。旬(ひと)しと雖も咎なし。往けば尚(たっと)ばるることあり。

対になる主に出会う。互いに等しくても、咎はない。進めば尊ばれる。

配主は九四を指し、「旬」は等しい、つまりどちらも陽であることだと朱子は注します。陽どうしは本来応じ合いませんが、豊の時には明るさと動きが互いに助け合うので、初九(しょきゅう)が九四と出会っても咎はなく、進めば尊ばれると読まれます。時によっては、同類との組み合わせが力になる例です。

六二(りくじ)共有された結果で変わった爻

豐其蔀、日中見斗、往得疑疾。有孚發若、吉。

其の蔀(しとみ)を豊いにす。日中に斗を見る。往けば疑疾を得。孚ありて発若たれば吉。

覆いを大きく広げ、真昼に北斗が見えるほど暗くなる。進めば疑われ、憎まれる。まことをもって相手の心を動かせば、吉。

六二(りくじ)は離の主で非常に明るいのに、応じる相手の六五は柔らかく暗いため、覆いが大きく広がって、真昼に北斗が見えるほど暗くなります。そのまま従って行けば、かえって疑われます。朱子は、誠意を積み重ねて相手の心を動かすことだけが吉への道だと戒め、中が空いた陰の爻をまことの象と見ています。

九三(きゅうさん)共有された結果で変わった爻

豐其沛、日中見沬、折其右肱、无咎。

其の沛(はい)を豊いにす。日中に沬(ばい)を見る。其の右の肱を折る。咎なし。

垂れ幕を大きく広げ、真昼に小さな星が見えるほど暗い。右の腕を折る。咎はない。

「沛」は一説に「斾」、つまり垂れ幕のことで、蔀よりも覆いがひどい状態です。「沬」は小さな星のことです。九三は明るさの極みで上六(じょうりく)と応じますが、上六は用いるに足りません。それでも九三の咎ではない、と朱子は読みます。右腕を折るという像は、頼むべき相手を用いられない状態に重なります。

九四(きゅうし)共有された結果で変わった爻

豐其蔀、日中見斗、遇其夷主、吉。

其の蔀を豊いにす。日中に斗を見る。其の夷主(いしゅ)に遇う。吉。

覆いを大きく広げ、真昼に北斗が見える。自分と同等の主に出会う。吉。

像は六二と同じで、覆いが広がり真昼に北斗が見える暗さです。「夷主」の夷は等しいという意味で、初九を指すと朱子は注します。豊の時に暗い主に当たっても、下へ降りて同じ徳をもつ初九と組めば吉とされます。初九から見た「配主」と対になる言葉です。

六五(りくご)共有された結果で変わった爻

來章、有慶譽、吉。

章(しょう)を来たせば、慶誉(けいよ)あり。吉。

明るい才を招き寄せれば、喜びと誉れがある。吉。

六五はもともと柔らかく暗い性質ですが、天下の明るい人材を招き寄せることができれば、喜びと誉れがあって吉だと朱子は読みます。柔暗であるからこそ、こうした道を示して開いてやったのだ、とも注しています。自分に欠けているものを外から迎え入れる姿勢が問われる爻です。

上六(じょうりく)共有された結果で変わった爻

豐其屋、蔀其家、闚其戶、闃其无人、三歲不覿、凶。

其の屋を豊いにし、其の家に蔀(しとみ)す。其の戸を闚(うかが)えば、闃(げき)として其れ人なし。三歳まで覿(み)ず。凶。

家屋を大きくし、家を覆い隠す。戸口からのぞくと、ひっそりとして人がいない。三年のあいだ人の姿を見ない。凶。

上六は豊の極みに陰柔で居り、動きの極み、明るさの極みにあって、かえって暗くなった者です。家を大きくしたのに、その大きさでかえって自分を覆い隠してしまいます。人がいない、三年会わないという言葉も覆いの深さを言うものだと朱子は注し、凶は甚だしいとします。盛大さが内へ閉じた姿です。

この卦を引いたら

今日の卦でこの卦が出たとき、何を読むかは変爻の数で変わります。変爻がなければ卦辞を、一本ならその爻の爻辞を読み、複数なら朱子『易学啓蒙』の規則に従います。

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原文:『原本周易本義』四庫全書文淵閣本(漢籍リポジトリ KR1a0031 の翻字。校訂・句読:K-magpie)。書き下し文・現代語訳・解説:AI(Claude)が朱子『周易本義』の注をもとに書き、原文・注と照らして直しました。出典と校訂一覧は今日の卦の案内にあります。

この卦で正した字 — 初九(しょきゅう): 雖旬尤咎 → 雖旬无咎