제20괘 풍지관(風地觀)

觀，盥而不薦，有孚顒若。

관은 손을 씻되 아직 제물을 올리지 않았으니, 믿음이 있어 엄숙하다.

관(觀)은 보여 줌이 있어 사람들이 우러러보는 것입니다. 구오가 위에서 가운데 바른 덕으로 천하에 보여 주고 아래의 네 음이 그를 우러릅니다. 제사를 앞두고 손을 씻었으나 아직 제물을 올리지 않은 때처럼, 정결함을 다하되 가볍게 쓰지 않으면 미더움이 안에 차서 엄숙하게 우러를 만하다고 주희는 풀었습니다. 아래 사람들이 믿고 우러른다는 뜻으로 보는 설도 함께 적혀 있습니다. 또 음이 자라고 양이 줄어드는 팔월의 괘인데도 이렇게 이름을 붙인 데에는 양을 북돋우고 음을 누르려는 뜻이 있다고 했습니다.

風行地上，觀。先王以省方觀民設教。

바람이 땅 위를 가는 것이 관이니, 선왕은 이를 본받아 사방을 살펴 백성을 보고 가르침을 베푼다.

바람이 땅 위를 두루 다니듯 선왕이 사방을 돌며 살피는 모습입니다. 주희의 풀이로는 사방을 살피는 것은 백성을 보기 위함이고 가르침을 베푸는 것은 백성이 우러러볼 것을 세우기 위함입니다. 같은 '봄'이 보는 일과 보이는 일로 나뉩니다.

초육(初六)공유받은 결과에서 변한 효

童觀，小人无咎，君子吝。

아이처럼 보니, 소인은 허물이 없고 군자는 부끄럽다.

괘 전체는 보여 줌을 뜻하지만 효들은 모두 구오를 바라보는 뜻이라고 주희는 구분했습니다. 초육은 부드러운 음으로 맨 아래에 있어 멀리 보지 못하니 아이의 눈으로 보는 모습입니다. 그것이 소인에게는 제 길이니 허물이 없으나, 군자에게는 부끄러운 일이라고 했습니다. 같은 시야라도 누가 지니느냐에 따라 판단이 갈립니다.

육이(六二)공유받은 결과에서 변한 효

闚觀，利女貞。

엿보니, 여자가 바르고 굳게 지킴이 이롭다.

육이는 부드러운 음으로 안쪽에 있으면서 바깥을 내다보니, 문틈으로 엿보는 모습입니다. 주희는 이를 여자의 바름으로 보아 이런 점이 나왔다고 했습니다. 장부가 이 효를 얻으면 이로울 바가 아니라는 말도 덧붙였습니다. 문틈으로는 바깥의 일부만 보입니다. 안에 머물며 내다보는 그 좁은 시야가 누구에게는 마땅하고 누구에게는 그렇지 않은지를 가른 셈입니다.

육삼(六三)공유받은 결과에서 변한 효

觀我生，進退。

내가 행하는 바를 살펴 나아가고 물러난다.

육삼은 아래 괘의 맨 위에 있어 나아갈 수도 물러날 수도 있는 자리입니다. 그래서 다른 효들처럼 구오를 바라보지 않습니다. 자기가 하는 일이 통하는지 막히는지를 보고 거취를 정합니다. 주희는 점치는 사람도 스스로를 살펴야 한다고 했습니다. 여기서 '나의 삶(我生)'은 내가 행하는 바를 가리킵니다. 밖을 보기 전에 자기 걸음을 먼저 돌아보는 효입니다.

육사(六四)공유받은 결과에서 변한 효

觀國之光，利用賓于王。

나라의 빛을 보니, 왕에게 손님으로 나아감이 이롭다.

육사는 구오에 가장 가까이 있어 나라의 빛을 바로 곁에서 보는 상이 나왔습니다. 주희는 왕에게 손님이 된다는 말을 조정에 나아가 뵙고 벼슬에 오르는 일로 풀어, 이 효의 점이 그런 일에 이롭다고 했습니다. 아이처럼 보거나 문틈으로 엿보던 아래 효들과 달리, 여기서는 가까이에서 본 것이 그대로 나아갈 길이 됩니다.

구오(九五)공유받은 결과에서 변한 효

觀我生，君子无咎。

내가 행하는 바를 살피되, 군자다우면 허물이 없다.

구오는 굳센 양으로 높은 가운데 자리에 바르게 있고 아래의 네 음이 우러러봅니다. 주희는 이 자리에서 이 점을 얻은 사람은 자기가 행하는 바를 살펴 그것이 구오처럼 굳세고 바르며 치우치지 않아야 허물이 없다고 경계했습니다. 같은 '내가 행하는 바를 살핀다'는 말이 육삼에게는 거취를 정하는 일이었다면, 구오에게는 남에게 보이는 자기 모습을 점검하는 일입니다.

상구(上九)공유받은 결과에서 변한 효

觀其生，君子无咎。

그가 행하는 바를 살피되, 군자다우면 허물이 없다.

상구는 높은 자리보다 더 위에 있어 일을 직접 맡지는 않지만 여전히 아래에서 우러러보는 대상입니다. 그래서 경계하는 말이 구오와 거의 같고 '나(我)'가 '그(其)'로 바뀌었을 뿐입니다. 주희는 이것을 주인과 손님의 작은 차이로 보았습니다. 일선에서 비켜나 있어도 남의 눈에 비친 자기 모습을 살피라는 뜻이 이어집니다.