K-magpie › 까치테스트 › 오늘의 운세 › 오늘의 괘 › 중화리
불이 거듭 밝아 무엇엔가 붙어 빛나는 괘입니다. 붙는 데는 바름이 귀하니, 바르게 지키고 순한 덕을 기르면 길하다고 봅니다.
위아래가 모두 리(☲, 불)인 괘입니다. 설괘전은 리의 성질을 붙음(麗)이라 하고 가족 가운데서는 가운데 딸(中女)에 견주었습니다. 주희는 가운데 음이 위아래 양에 붙은 것이 리이며 그 상이 불이라고 보았습니다. 무엇에 붙든 바름을 얻는 것이 귀하니, 바르게 지키면 통하고 암소처럼 유순한 덕을 기르면 길합니다.
괘 전체에 붙은 글입니다. 변효가 없을 때 읽습니다.
離，利貞，亨。畜牝牛，吉。
리는 바르고 굳게 지킴이 이로워 형통하니, 암소를 기르면 길하다.
리(離)는 붙음입니다. 가운데 음이 위아래 양 사이에 붙어 있고 그 상은 불이니, 주희는 본체는 음이고 쓰임은 양이라고 했습니다. 무엇이든 붙어 있는 것은 바른 데 붙는 것이 귀하므로 점치는 사람이 바를 수 있어야 형통하다고 하여 형통함을 바름의 결과로 놓았습니다. 암소는 부드럽고 순한 짐승이니 그 유순함을 기르면 길하다고 보았습니다. 밝게 타오르는 괘인데도 오히려 순한 덕을 기르라고 합니다.
『상전(象傳)』이 위아래 두 괘의 상으로 괘 전체를 풀이한 문장입니다.
明兩作，離。大人以繼明照于四方。
밝음이 두 번 일어나는 것이 리이니, 대인은 이를 본받아 밝음을 이어 사방을 비춘다.
주희는 작(作)을 '일어난다'로만 짧게 새겼습니다. 아래와 위의 리괘가 겹쳐 밝음이 거듭 일어나는 모습이니, 대인이 그 밝음을 끊임없이 이어 사방을 두루 비추는 일로 읽힙니다. 앞의 밝음이 다해 갈 때 뒤의 밝음이 이어지는 그림은 구삼과 구사의 풀이에서 다시 나옵니다.
맨 아래 초효부터 맨 위 상효까지 차례로 실었습니다. 효 이름의 구(九)는 양효, 육(六)은 음효를 뜻합니다.
履錯然，敬之，无咎。
밟는 걸음이 엇갈리니, 삼가 공경하면 허물이 없다.
초구는 굳센 양이 밝음의 맨 아래에 있으면서 위로 나아가려는 뜻이 강합니다. 밝음의 몸에 있으니 나아갈 곳은 보이지만 그만큼 발걸음이 앞서기 쉽습니다. 그래서 걸음이 서로 엇갈리듯 어수선한 모습이 나왔습니다. 주희는 이때 삼가고 공경하면 허물이 없다고 하며 점치는 사람에 대한 경계로 읽었습니다. 서두르는 첫걸음일수록 마음을 가다듬으라는 효입니다.
黃離，元吉。
누런빛으로 붙으니 크게 길하다.
누런빛은 가운데를 뜻하는 빛깔이라고 주희는 풀었습니다. 육이는 부드러운 음이 아래 괘의 가운데에 바르게 자리하니, 붙어야 할 가운데에 제대로 붙은 모습입니다. 리괘의 여섯 효 가운데 '크게 길하다'는 말이 붙은 것은 이 효뿐이니, 가운데에 바르게 붙는 것을 이 괘가 가장 높이 친 셈입니다.
日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。
해가 기울어 걸린 빛이니, 질장구를 두드리며 노래하지 않으면 늙은이의 탄식이 있어 흉하다.
아래 리괘와 위 리괘 사이에서 앞의 밝음이 다해 가니, 해가 기우는 모습입니다. 주희는 이때 떳떳한 일상에 편안히 머물며 스스로 즐기지 못하면 제 처신을 감당하지 못해 흉하다고 풀었습니다. 질장구를 두드리며 노래하는 것이 바로 그 편안함입니다. 그러지 못하면 늙음을 한탄하게 됩니다. 이 효는 저무는 때를 어떻게 맞을지 묻습니다.
突如其來如，焚如，死如，棄如。
갑작스레 들이닥치니, 불타는 듯, 죽는 듯, 버려지는 듯하다.
뒤의 밝음이 이어지려는 때에 구사가 굳센 양으로 다그쳐 오는 모습이라고 주희는 보았습니다. 갑작스레 들이닥치니 불타고 죽고 버려지는 상이 잇달아 나옵니다. 구삼이 저무는 해였다면 구사는 그다음 밝음이 들어서는 자리입니다. 길흉의 말 없이 상만 세 겹으로 늘어놓은 효로, 굳셈으로 다그치는 것이 어떤 끝을 맞는지 그대로 보여 줍니다.
出涕沱若，戚嗟若，吉。
눈물을 줄줄 흘리고 근심하여 탄식하니 길하다.
육오는 부드러운 음으로 높은 가운데 자리에 붙어 있지만 음이 양의 자리에 있어 바르지 않고 위로는 상구, 아래로는 구사의 굳센 양에게 눌립니다. 주희는 이렇게 근심하고 두려워한 뒤에야 길함을 얻는다고 보았습니다. 눈물과 탄식이 길함으로 이어지는 것은 두려워할 줄 아는 마음 때문입니다.
王用出征，有嘉折首，獲匪其醜，无咎。
왕이 이로써 나가 치러 가니 아름다운 공이 있다. 우두머리를 꺾되, 사로잡는 것은 그 무리가 아니니 허물이 없다.
상구는 굳센 양이 밝음의 맨 끝에 있어 그 밝음이 멀리까지 미칩니다. 주희는 위엄은 떨치되 벌이 함부로 넘치지 않으니 허물이 없는 길이라 했습니다. 우두머리만 꺾고 따르던 무리는 붙잡지 않는다는 말이 곧 넘치지 않는 벌의 모습입니다. 밝음이 멀리 미칠수록 그 쓰임을 절제해야 한다는 뜻도 담겨 있습니다.
오늘의 괘에서 이 괘가 나왔다면 변효 수에 따라 읽을 글이 달라집니다. 변효가 없으면 괘사를, 하나면 그 효의 효사를 읽고 여럿이면 주희의 『역학계몽』 규칙을 따릅니다.
원문: 『원본주역본의(原本周易本義)』 사고전서 문연각본, 한적 리포지토리 KR1a0031 전사본(교정·표점: 까치테스트) · 번역과 풀이: AI(Claude)가 주희 『주역본의』의 주석을 바탕으로 쓰고 원문·주석과 대조해 고쳤습니다. 자세한 출처와 교정 목록은 오늘의 괘 안내에 있습니다.
이 괘에서 바로잡은 글자 — 구삼(九三): 日昊之離 → 日昃之離