大壯，利貞。
대장은 바르고 굳게 지킴이 이롭다.
대장(大壯)은 큰 것이 씩씩하다는 이름인데, 그 큰 것이 곧 양입니다. 주희는 아래에서 네 양이 차례로 차올라 온 이 모습을 2월의 괘라 했습니다. 양이 이처럼 씩씩하면 길하고 형통하다는 말은 따로 할 필요가 없으니 괘사가 '바르고 굳게 지킴이 이롭다'만 적었다고 보았습니다. 힘이 있을 때는 바름 하나만 덧붙이면 되는 셈입니다. 기세가 좋을 때일수록 그 힘이 어디로 향하는지 먼저 살펴보세요.
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네 양이 힘차게 자라 오르는 때로, 힘이 넘칠수록 바르고 굳게 지키는 데 이로움이 있다고 보는 괘입니다.
아래의 건(☰, 하늘)은 굳세고 위의 진(☳, 우레)은 움직이니, 하늘 위에서 우레가 울리는 모습입니다. 주희는 '대(大)'를 양으로 보아 네 양이 왕성하게 자라 오른 것을 대장이라 했습니다. 양이 씩씩한 때이니 길하고 통하는 것은 말할 나위가 없고 이로움은 오직 바르고 굳게 지키는 데 있다고 보았습니다.
괘 전체에 붙은 글입니다. 변효가 없을 때 읽습니다.
大壯，利貞。
대장은 바르고 굳게 지킴이 이롭다.
대장(大壯)은 큰 것이 씩씩하다는 이름인데, 그 큰 것이 곧 양입니다. 주희는 아래에서 네 양이 차례로 차올라 온 이 모습을 2월의 괘라 했습니다. 양이 이처럼 씩씩하면 길하고 형통하다는 말은 따로 할 필요가 없으니 괘사가 '바르고 굳게 지킴이 이롭다'만 적었다고 보았습니다. 힘이 있을 때는 바름 하나만 덧붙이면 되는 셈입니다. 기세가 좋을 때일수록 그 힘이 어디로 향하는지 먼저 살펴보세요.
『상전(象傳)』이 위아래 두 괘의 상으로 괘 전체를 풀이한 문장입니다.
雷在天上，大壯。君子以非禮弗履。
우레가 하늘 위에 있는 것이 대장이니, 군자는 이를 본받아 예가 아니면 밟지 않는다.
하늘 위에서 우레가 울리는 모습에서 크게 씩씩함을 읽은 문장입니다. 주희는 '자기를 이기는 사람이 강하다(自勝者強)'는 한마디만 붙였습니다. 예(禮)가 아닌 길을 밟지 않으려면 먼저 제 욕심을 눌러야 하니, 참된 씩씩함을 자신을 이기는 데서 찾았습니다.
맨 아래 초효부터 맨 위 상효까지 차례로 실었습니다. 효 이름의 구(九)는 양효, 육(六)은 음효를 뜻합니다.
壯于趾，征凶，有孚。
발가락에 힘을 쓰니, 나아가면 흉한 것이 분명하다.
발가락은 맨 아래에서 앞으로 움직이는 부위입니다. 굳센 양이 가장 낮은 자리에서 씩씩한 때를 만나 나아가는 데만 힘을 씁니다. 아래에 있으면서 나아가기만 서두르니 흉하다고 했습니다. 주희는 '유부(有孚)'를 그 흉함이 분명하다는 말로 읽었습니다. 힘이 붙었다고 발끝부터 내딛는 조급함을 짚은 대목입니다.
貞吉。
바르고 굳게 지키면 길하다.
양이 음의 자리에 있으니 자리로만 보면 이미 바르지 않습니다. 그래도 아래 괘의 가운데를 얻었으므로, 가운데에 머무는 힘으로 바름을 잃지 않을 수 있습니다. 주희는 그래서 가운데를 디딤돌 삼아 바름을 구하라고 점친 사람을 경계했고 그런 뒤에야 길하다고 했습니다. 두 글자짜리 효사 안에 조건 하나가 들어 있습니다.
小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。
소인은 힘을 쓰고 군자는 있는 것을 없는 듯 여기니, 바르게 지켜도 위태롭다. 숫양이 울타리를 들이받다가 그 뿔이 걸려 곤란해진다.
구삼은 양이 양의 자리에 있으면서 가운데를 벗어나 지나치게 굳셉니다. 씩씩한 때에 소인은 힘을 앞세우고 군자는 눈앞에 있는 것을 없는 듯 여깁니다. 주희는 군자의 이런 태도를 지나친 용기라 했습니다. 그러면 바르더라도 위태롭습니다. 들이받기 좋아하는 숫양이 울타리에 뿔이 걸려 꼼짝 못 하는 모습이 그 결말입니다.
貞吉，悔亡。藩決不羸，壯于大輿之輹。
바르고 굳게 지키면 길하여 뉘우침이 사라진다. 울타리가 터져 뿔이 걸리지 않으니, 큰 수레의 굴대받침이 튼튼하다.
주희는 앞 구절을 함괘(咸) 구사와 같은 점사로 보았습니다. 양이 음의 자리에 있으니 바름을 지켜야 길하다는 조건이 붙습니다. 구삼 앞은 구사가 울타리처럼 막고 있지만 구사 앞에는 음효만 있어 울타리가 이미 터졌습니다. 굳셈을 끝까지 쓰지 않는 자리라서 튼튼한 큰 수레처럼 나아갈 수 있는 상이 되었습니다.
喪羊于易，无悔。
양(羊)을 어느 결에 잃으나 뉘우침이 없다.
주희는 괘 전체가 태(兌)를 닮아 양(羊)의 상이 있다고 보았습니다. 겉은 부드럽고 속은 굳센 모습입니다. 그 가운데 육오만은 부드러운 음으로 가운데 있어 들이받지 못하니, 씩씩함은 잃어도 뉘우칠 일은 없습니다. 이(易) 자는 쉽다는 뜻으로, 잃은 줄도 모르는 사이에 잃는 모습입니다. 밭두둑을 뜻하는 역(埸) 자로 읽어도 통한다고 덧붙였습니다.
羝羊觸藩，不能退，不能遂，无攸利，艱則吉。
숫양이 울타리를 들이받아 물러나지도 못하고 나아가지도 못하니 이로울 바가 없다. 어렵게 여기면 길하다.
씩씩함이 다하고 움직임이 끝까지 간 자리라 울타리를 들이받고는 물러나지 못합니다. 바탕이 부드러운 음이니 밀고 나가지도 못합니다. 그래서 이로울 바가 없지만 주희는 굳세지 않은 것을 오히려 다행으로 여겼습니다. 어려움을 알고 조심스럽게 처신하면 그래도 길할 수 있다고 했습니다.
오늘의 괘에서 이 괘가 나왔다면 변효 수에 따라 읽을 글이 달라집니다. 변효가 없으면 괘사를, 하나면 그 효의 효사를 읽고 여럿이면 주희의 『역학계몽』 규칙을 따릅니다.
원문: 『원본주역본의(原本周易本義)』 사고전서 문연각본, 한적 리포지토리 KR1a0031 전사본(교정·표점: 까치테스트) · 번역과 풀이: AI(Claude)가 주희 『주역본의』의 주석을 바탕으로 쓰고 원문·주석과 대조해 고쳤습니다. 자세한 출처와 교정 목록은 오늘의 괘 안내에 있습니다.
이 괘에서 바로잡은 글자 — 구삼(九三): 羸其角之 → 羸其角 · 대상: 非禮勿履 → 非禮弗履