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거듭 치는 우레 앞에서 두려워할 줄 아는 괘입니다. 두려워하며 스스로를 살피면 뒤에 웃게 되고 맡은 것을 잃지 않는다고 봅니다.
위아래가 모두 우레인 진(震, ☳)이고 설괘전은 진의 성질을 움직임(動)이라 했습니다. 주희는 한 양이 두 음 아래에서 처음 생겨나 떨쳐 움직이는 모습으로 이 괘를 보았고 집안에서는 맏아들에 해당한다고 했습니다. 우레가 칠 때 두려워할 줄 알면 복을 부르고 맡은 중한 것을 잃지 않는다는 것이 이 괘의 줄거리입니다.
괘 전체에 붙은 글입니다. 변효가 없을 때 읽습니다.
震，亨。震來虩虩，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。
진은 형통하다. 우레가 올 때 두려워하며 두리번거리니, 웃고 말하는 소리가 즐겁다. 우레가 백 리를 놀라게 해도 숟가락과 울창주를 잃지 않는다.
진에는 일이 통하는 길이 있다고 주희는 말합니다. 우레가 올 때 두려워 놀라며 돌아보던 사람이 결국 웃으며 말하게 됩니다. 주희는 이 괘의 점을 두려워할 줄 알면 복을 부르고 맡은 중한 것을 잃지 않는 것으로 정리했습니다. 백 리를 놀라게 한다는 말은 우레를 두고 한 것이고 숟가락(匕)과 울창주(鬯)를 잃지 않는다는 말은 맏아들을 두고 한 것입니다. 숟가락은 솥의 음식을 떠내는 도구이고 울창주는 검은 기장 술에 울금을 섞어 땅에 부어 신을 내리게 하는 술입니다.
『상전(象傳)』이 위아래 두 괘의 상으로 괘 전체를 풀이한 문장입니다.
洊雷，震。君子以恐懼修省。
거듭 치는 우레가 진이니, 군자는 이를 보고 두려워하며 몸을 닦고 살핀다.
우레 위에 다시 우레가 겹친 모습입니다. 주희는 이 구절에 따로 풀이를 달지 않았습니다. 다만 이 문장은 괘사의 주석에서 두려워할 줄 알면 복을 부른다고 한 것과 같은 줄기입니다. 주희는 상육의 주석에서도 두려워하며 닦고 살피는 일을 허물을 면하는 길로 들었습니다.
맨 아래 초효부터 맨 위 상효까지 차례로 실었습니다. 효 이름의 구(九)는 양효, 육(六)은 음효를 뜻합니다.
震來虩虩，後笑言啞啞，吉。
우레가 올 때 두려워하며 두리번거리다가, 뒤에는 웃고 말하는 소리가 즐거우니 길하다.
맨 아래의 양은 진괘를 이루는 주인이고 우레가 막 시작되는 자리에 있습니다. 그래서 괘사와 거의 같은 말에 '뒤에는'이라는 말과 길하다는 판단이 더해졌습니다. 이 효에서는 먼저 두려워한 사람이 나중에 웃습니다.
震來厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐，七日得。
우레가 와서 위태롭다. 억(億), 재물을 잃고 아홉 언덕에 오른다. 쫓지 말라, 이레면 얻는다.
육이는 굳센 초구 위에 올라타 있어 우레가 올 때 위태롭습니다. 재물을 잃고 아홉 언덕 위로 올라가는 처지이지만 부드럽고 순하며 가운데 바른 자리에 있어 스스로를 지킬 수 있으니 구하지 않아도 저절로 되찾는다고 봅니다. 다만 억(億) 자의 뜻은 알 수 없고 아홉 언덕과 이레의 모습도 자세하지 않다고 주희는 밝혀 두었습니다.
震蘇蘇，震行无眚。
우레에 넋이 풀려 흐트러진다. 두려움으로 떨쳐 움직이면 재앙이 없다.
소소(蘇蘇)는 마음이 느슨하게 풀어져 스스로를 잃은 모습이라고 주희는 풀었습니다. 음이 양의 자리에 있어 우레가 칠 때 바르지 않은 자리에 놓였기 때문입니다. 두려움을 계기로 움직여 그 바르지 않음을 떨쳐 버리면 재앙이 없다고 했으니, 놀람을 고쳐 나가는 힘으로 바꾸라는 뜻이 담겨 있습니다.
震遂泥。
우레가 진흙에 빠져 헤어나지 못한다.
굳센 양이 부드러운 자리에 있어 가운데도 아니고 바르지도 않으며 두 음 사이에 빠져 스스로 떨쳐 일어나지 못합니다. 주희는 '마침내(遂)'를 돌아오지 못한다는 뜻으로, '진흙(泥)'을 막혀서 빠진다는 뜻으로 읽었습니다. 길흉의 말은 없지만 힘이 있어도 놓인 자리에 묶여 움직이지 못하는 모습입니다.
震往來厲，億无喪有事。
우레가 오가니 위태롭다. 억(億), 잃는 것 없이 일을 해낸다.
부드러운 음이 다섯째 자리에서 우레의 때를 만났으니 위태롭지 않은 때가 없습니다. 그래도 가운데를 얻었기 때문에 잃는 것이 없고 일을 해낼 수 있다고 했습니다. 주희의 정리로는 가운데를 잃지 않으면 위태로워도 잃는 것이 없습니다. 억(億)은 육이에서 주희가 뜻을 알 수 없다고 한 그 글자입니다.
震索索，視矍矍，征凶。震不于其躬，于其鄰，无咎。婚媾有言。
우레에 기운이 다 빠지고 눈을 두리번거린다. 나아가면 흉하다. 우레가 제 몸에 이르지 않고 이웃에 이르렀을 때라면 허물이 없다. 혼인한 사이에 말이 있다.
연약한 음이 우레의 끝에 있어 기운이 빠지고 눈이 불안하게 두리번거리는 모습이니, 이대로 나아가면 흉할 수밖에 없습니다. 그러나 우레가 아직 제 몸에 미치지 않았을 때 두려워하며 스스로를 닦고 살피면 허물이 없다고 했습니다. 그래도 혼인한 사이에서 나오는 말까지 피하지는 못한다고 주희는 풀었습니다. 이웃에 친 우레를 미리 살필 거울로 삼는다는 생각이 이 효에 있습니다.
오늘의 괘에서 이 괘가 나왔다면 변효 수에 따라 읽을 글이 달라집니다. 변효가 없으면 괘사를, 하나면 그 효의 효사를 읽고 여럿이면 주희의 『역학계몽』 규칙을 따릅니다.
원문: 『원본주역본의(原本周易本義)』 사고전서 문연각본, 한적 리포지토리 KR1a0031 전사본(교정·표점: 까치테스트) · 번역과 풀이: AI(Claude)가 주희 『주역본의』의 주석을 바탕으로 쓰고 원문·주석과 대조해 고쳤습니다. 자세한 출처와 교정 목록은 오늘의 괘 안내에 있습니다.
이 괘에서 바로잡은 글자 — 육이(六二): 躋于陵 → 躋于九陵 · 육삼(六三): 震蘇蘇行 → 震蘇蘇震行 · 육오(六五): 震往來萬億 → 震往來厲億