K-magpie › 까치테스트 › 오늘의 운세 › 오늘의 괘 › 풍택중부
괘 전체로는 가운데가 비고 두 괘로는 가운데가 찬 믿음의 괘입니다. 지극한 믿음은 미물까지 움직이지만 무엇을 믿을지 바르게 가려야 한다고 봅니다.
위는 바람인 손(巽, ☴), 아래는 못인 태(兌, ☱)로, 설괘전은 손을 들어감(入), 태를 기쁨(說)이라 했습니다. 주희는 가운데가 빈 괘 전체와 가운데가 찬 위아래 두 괘를 모두 믿음의 모습으로 보았고 아래가 기뻐하며 위에 응하고 위가 순하게 아래를 따르는 것도 믿음이라 했습니다. 지극한 믿음으로 험한 물을 건너되 바름을 잃지 말라는 것이 이 괘의 줄거리입니다.
괘 전체에 붙은 글입니다. 변효가 없을 때 읽습니다.
中孚，豚魚吉，利涉大川，利貞。
중부는 돼지와 물고기까지 감응하게 하면 길하다. 큰 내를 건너는 것이 이롭고, 바르고 굳게 지킴이 이롭다.
부(孚)는 믿음입니다. 돼지와 물고기는 아무것도 모르는 짐승이지만 주희는 지극한 믿음이 그런 것까지 움직일 수 있다고 보았습니다. 그래서 믿음이 돼지와 물고기의 응답을 이끌어 낼 만하면 길하다고 했습니다. 나무인 손이 못 위에 있고 겉은 차고 속은 비었으니 모두 배의 모습이라 큰 내를 건너는 것이 이롭습니다. 다만 험한 곳을 건널 때 바름을 잃어서는 안 되므로 바르게 지켜야 이롭다는 말이 덧붙었습니다. 가장 둔한 상대에게까지 미치는지가 믿음의 깊이를 재는 잣대가 됩니다.
『상전(象傳)』이 위아래 두 괘의 상으로 괘 전체를 풀이한 문장입니다.
澤上有風，中孚。君子以議獄緩死。
못 위에 바람이 있는 것이 중부이니, 군자는 이를 보고 옥사를 의논하고 사형을 늦춘다.
바람이 불면 물이 그것을 받아들이니, 주희는 이를 속으로 통하는 믿음의 모습으로 보았습니다. 옥사를 신중히 의논하고 죽이는 형벌을 늦추는 일은 그 믿음의 뜻을 행하는 것이라 했습니다.
맨 아래 초효부터 맨 위 상효까지 차례로 실었습니다. 효 이름의 구(九)는 양효, 육(六)은 음효를 뜻합니다.
虞吉，有它不燕。
헤아려 믿으면 길하다. 다른 마음이 있으면 편안하지 못하다.
믿음의 처음에 있으면서 위로 육사와 응합니다. 주희는 믿을 만한지를 먼저 헤아리고 나서 믿으면 길하다고 보았습니다. 그런데 다시 다른 데로 마음이 가면 헤아릴 때의 바름을 잃어 편안할 곳을 얻지 못한다고 했으니, 점친 사람에게 주는 경계의 말입니다. 믿음은 처음에 가려 정하는 일에서 시작됩니다.
鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。
우는 학이 그늘에 있으니 그 새끼가 화답한다. 내게 좋은 벼슬이 있으니 나와 네가 함께 그것에 매인다.
구이는 속이 찬 믿음이고 구오도 같은 믿음으로 응하니, 학이 울면 새끼가 화답하고 내 벼슬에 네가 매이는 모습이 되었습니다. 그늘의 학은 양이 둘째 자리에 있음을, 좋은 벼슬은 가운데를 얻었음을 가리킵니다. 매인다(靡)는 얽어맨다(縻)와 같은 글자입니다. 아름다운 덕은 사람들이 좋아하는 것이라, 나만 가진 것이어도 저쪽이 그리워 매인다고 주희는 풀었습니다.
得敵，或鼓或罷，或泣或歌。
맞수를 얻으니, 북을 치기도 하고 그치기도 하며 울기도 하고 노래하기도 한다.
맞수(敵)는 믿음이 다한 상구를 가리킨다고 주희는 보았습니다. 육삼은 연약하고 가운데도 바르지도 않은 채 기쁨의 맨 끝에 있으면서 그런 상구와 응합니다. 그래서 스스로 중심을 잡지 못하고 북을 쳤다가 멈추고 울었다가 노래합니다. 길흉의 말 대신 흔들리는 마음을 그대로 그린 효입니다.
月幾望，馬匹亡，无咎。
달이 거의 보름이다. 말의 짝이 없어지니 허물이 없다.
음이 음의 자리에 있어 바르고 임금의 자리에 가까우니 달이 거의 보름에 이른 모습입니다. 말의 짝은 육사와 짝을 이루는 초구를 가리킵니다. 육사가 그 짝과의 사이를 끊고 위로 구오를 믿어 따르니 말이 짝을 잃는 모습이 되었습니다. 주희는 이렇게 하면 허물이 없다고 풀었습니다.
有孚攣如，无咎。
믿음이 있어 서로 굳게 이어져 있으니 허물이 없다.
구오는 굳세고 중정하며 속이 찬 믿음으로 높은 자리에 있으니 믿음의 주인입니다. 아래로 같은 덕을 지닌 구이와 응하므로, 믿음으로 손을 맞잡은 듯 단단히 이어져 있습니다. 위와 아래가 같은 덕으로 묶일 때 허물이 없다는 판단이 나옵니다.
翰音登于天，貞凶。
닭이 하늘에 오르니, 바르게 지켜도 흉하다.
믿음의 맨 끝에 있으면서 변할 줄을 모르니, 바르더라도 흉함으로 가는 길이라고 주희는 보았습니다. 한음(翰音)은 닭을 가리키며 손괘의 모습입니다. 손의 맨 끝에 있으니 하늘에 오르는 모습이 됩니다. 닭은 하늘에 오르는 짐승이 아닌데 오르려 하니, 믿을 것이 아닌 것을 믿으면서 바꿀 줄 모르는 것도 이와 같다고 주희는 풀었습니다.
오늘의 괘에서 이 괘가 나왔다면 변효 수에 따라 읽을 글이 달라집니다. 변효가 없으면 괘사를, 하나면 그 효의 효사를 읽고 여럿이면 주희의 『역학계몽』 규칙을 따릅니다.
원문: 『원본주역본의(原本周易本義)』 사고전서 문연각본, 한적 리포지토리 KR1a0031 전사본(교정·표점: 까치테스트) · 번역과 풀이: AI(Claude)가 주희 『주역본의』의 주석을 바탕으로 쓰고 원문·주석과 대조해 고쳤습니다. 자세한 출처와 교정 목록은 오늘의 괘 안내에 있습니다.
이 괘에서 바로잡은 글자 — 효 표시: 九三鳴鶴 → 九二鳴鶴 · 육삼(六三): 或位或歌 → 或泣或歌