내 사주에 깃든
귀신 능력은? 🏮

결과 화면은 두 종류의 글로 되어 있습니다. 정체·능력·약점·알고 보면·원문 칸은 한국민족문화대백과사전, 국립국어원 표준국어대사전, 『지봉유설』·『열하일기』·『동국세시기』·『산해경』 같은 옛 문헌, 한국구비문학대계 채록본에 실린 내용만 옮겼고 줄마다 출처를 달았습니다. 인터넷에 흔히 도는 설정이라도 출처를 확인하지 못한 이야기는 넣지 않았습니다.

반대로 짝지은 까닭과 재미로 읽기 칸은 이 테스트가 만든 해석입니다. 어느 옛 책에도 “갑목이면 도깨비”라는 말은 없습니다. 일간을 『적천수』의 천간 구절로 읽고, 그 구절과 겹치는 재료(나무·불·흙·쇠·물)가 전승에 나오는 귀신을 골라 붙인 것이 이 테스트의 규칙이며, 화면에서도 그렇게 표시합니다.

생년월일을 만세력으로 바꿔 사주 여덟 글자(태어난 시간을 모르면 여섯 글자)를 뽑고, 글자마다 오행을 하나씩 셉니다. 무게는 두지 않습니다. 한 글자가 한 표입니다.

먼저 특수 조건 두 가지를 봅니다. 한 기운이 전체의 60% 이상(8자 중 5자, 6자 중 4자)이면 몰입형 — 야광귀입니다. 다섯 기운이 모두 있고 어느 것도 2자를 넘지 않으면 균형형 — 구미호입니다. 둘 다 아니면 일간으로 정합니다. 일간은 태어난 날의 윗글자로, 명리에서 ‘나’를 가리키는 자리입니다.

결과 화면의 큰 숫자는 여덟 글자 가운데 내 귀신의 기운(일간의 오행, 몰입·균형형은 가장 많은 기운)이 차지하는 비율입니다. 부르기 좋게 ‘귀신력’이라 이름 붙였지만, 실제로는 글자 수를 센 비율 그대로입니다.

천간마다 『적천수』 천간론의 첫 구절과 짝짓기에 쓴 구절, 그리고 그 구절에 겹치는 재료가 전승에 나오는 귀신을 나란히 두었습니다. 오른쪽 칸의 전승은 결과 화면에 출처와 함께 나옵니다.

『적천수』는 판본에 따라 글자가 조금씩 다릅니다. 계수의 得龍而運은 得龍而潤으로 적힌 판본도 있고, 어느 쪽이든 용(龍)이 나오는 구절입니다.

까치서고 요괴·귀신 사전에는 24종이 실려 있습니다. 그 가운데 전승 속에 나무·불·흙·쇠·물 가운데 하나가 또렷하게 나오는 것을 먼저 골랐고, 몰입형과 균형형에는 행동 방식이 그 조건과 겹치는 둘을 붙였습니다. 한 가지를 세다가 밤을 새우는 야광귀, 무엇으로든 둔갑하는 구미호입니다.

처녀귀신·몽달귀신 같은 원귀는 오행과 이어 줄 재료가 전승에 없어서 이번에는 넣지 않았습니다. 억지로 이유를 지어 붙이지 않는 것이 이 테스트의 원칙입니다.

1960년 1월 1일부터 2012년 12월 31일까지 19,359일 각각에 태어난 시각 13가지(모름 + 12지지)를 곱해 251,667가지 경우를 전부 계산한 실제 분포입니다. 일간으로 정해지는 열 가지는 저마다 8% 남짓으로 고르게 나오고, 균형형(구미호)은 11.9%, 몰입형(야광귀)은 6.3%입니다.

몰입형은 시간을 모를 때 더 자주 나옵니다. 여섯 글자 중 넷만 같아도 되기 때문입니다(시간 모름 9.3%, 시간 입력 6.1%). 균형형은 반대로 시간을 넣을 때 조금 더 나옵니다(10.9% → 12.0%).

계산 어디에도 난수가 없습니다. 절입 시각 표는 페이지 안에 고정되어 있고, 오행을 세는 방법과 두 가지 조건도 고정값입니다. 같은 생년월일시를 넣으면 언제, 어느 기기에서 해도 같은 귀신이 나옵니다.

음력 생일인데 그대로 넣어도 되나요

안 됩니다. 입력은 양력(그레고리력) 기준입니다. 음력 생일만 알고 있다면 음력 양력 변환에서 양력 날짜로 바꾼 뒤에 넣으세요.

태어난 시간을 모르면 결과가 달라지나요

달라질 수 있습니다. 시간을 넣지 않으면 시주 두 글자가 빠지고 여섯 글자로 셉니다. 일간은 그대로라 대개 같은 귀신이 나오지만, 몰입·균형 조건에 걸리고 안 걸리고가 바뀌면 다른 결과가 나옵니다.

다른 만세력과 결과가 다릅니다

이 테스트는 옵션 없이 한 가지 기준으로만 계산합니다. 시간은 두 시간짜리 12지지 구간으로만 받아 각 구간의 한가운데 시각을 대표로 쓰고, 표준시 30분 보정이나 야자시 구분은 하지 않습니다. 해와 달이 바뀌는 기준은 절입 시각입니다.

결과 링크에 제 생년월일이 들어가나요

들어가지 않습니다. 공유 링크에 담기는 값은 일간 번호와 다섯 기운의 글자 수, 그리고 여섯 글자인지 여덟 글자인지뿐입니다. 이 값으로는 생년월일과 태어난 시각을 되살릴 수 없습니다.

제 귀신이 좀 무서운 쪽이라 서운합니다

전승 속 모습을 있는 그대로 옮겼을 뿐, 사람의 됨됨이를 판단하는 결과가 아닙니다. 무서운 귀신일수록 약점 칸을 먼저 읽어 보세요. 옛사람들은 귀신을 힘이 아니라 꾀로 이길 수 있다고 믿었습니다.

이 테스트는 재미로 보는 콘텐츠입니다. 만세력 부분은 실제 절기 데이터로 돌아가는 진짜 계산이고, 귀신 쪽 이야기는 출처가 있는 전승만 옮겼습니다. 그러나 둘을 이어 붙인 것은 이 테스트의 놀이 규칙일 뿐, 명리에도 민속에도 “이 사주는 이 귀신”이라는 전통은 없습니다.

귀신 이야기가 더 궁금해졌다면 요괴·귀신 사전에서 각 항목을 읽어 보세요. 내 여덟 글자는 만세력 도구에서 확인할 수 있습니다.

결과 화면에 붙는 출처 전체입니다. 옛 문헌은 원문과 번역을 대조해 옮겼고, 판본에 따라 글자가 다른 곳은 본문에 적어 두었습니다.

1. 『적천수(滴天髓)』 천간론 — 판본에 따라 글자 차이가 있음 — 『祕授命理須知滴天髓』(京圖 撰·劉基 注)과 陳之遴 輯本을 대조
2. 이수광 『지봉유설』(1614) — 「강철」 조: 强鐵去處 雖秋如春 … 草木禾稼悉皆枯損
3. 박지원 『열하일기』 「성경잡지」 상루필담 — 罡鐵去處 秋亦爲春 대목
4. 유득공 『경도잡지』 세시 원일(18세기 말) — 야광이 대목
5. 홍석모 『동국세시기』 정월 원일(1849) — 야광(夜光) 대목
6. 『산해경』 남산경 청구산
7. 한국민족문화대백과사전 「도깨비」
8. 한국민족문화대백과사전 「도깨비 설화」
9. 한국민족문화대백과사전 「산삼 설화」
10. 한국민족문화대백과사전 「산삼과 이시미」
11. 한국민족문화대백과사전 「용」
12. 한국민족문화대백과사전 「저승사자」
13. 한국민족문화대백과사전 「연명설화」
14. 한국민족문화대백과사전 「사자도」
15. 한국민족문화대백과사전 「업」
16. 한국민족문화대백과사전 「가신신앙」
17. 한국민족문화대백과사전 「불가사리 설화」
18. 한국민족문화대백과사전 「최고운전」
19. 한국민족문화대백과사전 「넋건지기굿」
20. 한국민족문화대백과사전 「야광이 쫓기」
21. 한국민족문화대백과사전 「여우」
22. 한국민족문화대백과사전 「여우구슬 설화」
23. 국립국어원 표준국어대사전 「물귀신」
24. 국립민속박물관 한국민속대백과사전 「업」
25. 국사편찬위원회 우리역사넷 『한국문화사』 33권
26. 한국구비문학대계 「최고운 이야기」(경남 거창, 1980 채록)
27. 한국일보 「꽝철이 쫓기」(2015. 11. 10.)